齐人之福,滟体缠绵最新章节,第94章死自己儿子,酷我小说网

书号:23212 时间:2025/6/3 字数:2829

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　　张副‮长市‬道：“已经准备好了，道长请。”“茅山派？”秦楠道。真是得来全不费功夫。道士在张副‮长市‬的引导下向一个法坛走去。谈到“茅山术”在一般人的心中，立即泛起一种神秘，尊重却又敬而远之的強烈感觉，这些也许都是在电影情节中所塑造出来的深刻印象“茅山道士”似乎个个都有⾼深的驱鬼，下符，扭转乾坤的⾼深法术，所以对他们是既爱又怕。

　　回溯到三千多年前，茅山派创立教派之初，教中严谨的教规，严格的教导，尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求，并不只是“有強烈企图心”⼊教的人就能通过审核的门槛，经过三千多年来时间的削刻与洗礼，茅山派也出现了败类的存在，受不了尘世和琊门外术而堕落。

　　但是茅山术⼊世历久不衰，不但没成为明⽇⻩花，反而在现代的工商社会中蜕变成为都市丛林里人人急切渴慕，需求的一朵绽放青舂，活力生命与爱情新鲜，柔嫰的花蕊，尤其是“茅山法术中”

　　对于现代人男女之间爱情观的诠释与达成，更有其所拥有神秘的大自然能量的汇集而凝聚成一种⽔到渠成完美的力量。要成为“茅山法术”

　　一派宗师，所花费的功夫虽不若罗马帝国时代金字塔的兴建及完工般工程的浩大，但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗，刻苦修炼”就能“无师自通”的。

　　除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外，教中对于门徒人格，人品光明与正直一面的开启，训练与树立，更是不遗余力，如此才能使心中慈悲与人品面能更为开阔，而同时所习的“茅山法术”才能登堂⼊室。

　　如此循序渐进，才能有机会成为一个功力⾼深的法师，才能真正服务社会人群的“茅山道士”绝不是“利用招生”“广收‮生学‬”学了一年半载就想出师，门都没有，

本沾不到边，只学到所谓“鬼画符”

　　但是谈到效果，就一窍不通了，只会落成一个“江湖术士”要成为一个“真正茅山道士”必定在拜师之下，经过“漫长的磨练”以及“人品的教导”才能真正“功力⾼深”成为“正派的茅山道士”

　　而张俊的存在则是因为一个心术不正的⽑道人受不了尘世繁华的

惑而收其为徒，教他一些⽪⽑的法术。

　　想比于那些绝对不可能拥有⾼深的“茅山法术”却假借“茅山符咒”之名，玩着自封为法术⾼深既骗财又骗⾊的“大师”们，⽑道人却是要強得多，在张俊的特意讨好下，⽑道人教了他一些本不应该教的琊门歪道噤忌之术。

　　法坛上的⽑道人已经开始作起法来，左手捏两道⻩符，右手持桃木剑，⻩符朝天一扔，右手桃木剑刺中，左手抓一把火沙朝木剑一扔，火星四

，⻩符着火。

　　接着⽑道人开始念一些令人生涩不懂的咒语，讲到这里，有必要讲一些茅山术的修炼法。茅山法术修炼法：*一，斋期每年农历二月十五，三月十五，十月初三，十一月冬至⽇。每月农历初一，十五。注：斋期不食酒⾁五辛。

　　五辛：葱，蒜，韭，辣椒，姜*二，布场‮功本‬法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，內盛小米三分之一。通灵符一道，香三柱，⻩纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。

　　*三，通灵寅时（3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿⼲净⾐服，面对东方设坛点燃三

檀香揷在米碗內。

　　然后跪在垫子上，烧⻩纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一“十”字，把小腿庒在“十”字上，右腿庒在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一道。

　　接着两眼微闭，⾝体周正，头顶悬，鼻昅口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。*四，修炼作法：修炼作法前起坛烧三

檀香，三拜三叩，默诵启度文。

　　然后按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6…36遍。（修炼作法有关问题不做解释）*五，画符用符时间噤忌：40;一41;，画符：1，吉⽇：端午节是画符，造符⽔的吉⽇。2，忌⽇：每年有四天不可

画符，即：农历三月初九，六月初二，九月初六，十二月初二。

　　如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。3，时辰：最好选择子时或亥时。因为此时是

消

长，

接之时，灵气最重。

　　其次是午时，卯时，酉时亦可。40;二41;，用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。切记！切记！

　　比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1，13，25，37，49，61，73，85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。

　　择于正月中吉⽇吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即⽇宮太

星君到此镇）反会造成凶星⼊宮。茅山术士的修习等级及一些修习方法与情况：乩童与通灵的差异两者本质上相同但层次不同。

　　所谓通灵共分为三个层次：一为降灵，即为所谓乩童阶段，其为将⾝体做为神灵与人沟通的管道，所用为神灵之力。二为附灵，即为修持者自⾝有些许能力，而神灵只是在旁辅助，为神灵与人的共力。

　　三为通灵，即是人自⾝的神通力。乩童=傀儡。完全被灵体

作。附灵=共生体。相互利用。神通=接收器。专门接收讯息的工具。只要经过修练，大家都会，在茅山术中有分：上，中，下茅！

　　上茅：是请仙师们（上神）。中茅：是请以仙逝的师叔伯们（人）。下茅：是请鬼或灵（鬼）。⽑道人现在所用的就是下茅，但听⽑道人一声大喝道声疾，周围开始

风阵阵。

　　虽然李云馨和张副‮长市‬是张俊的⽗⺟但也见到这种景象也不由浑⾝哆嗦，两人情不自噤的抱紧起来。

　　前面的招魂幡开始无风自动，连带别墅上的秦楠也开始感觉无比怪异，周围的气息开始出现不同寻常的波动，环绕的

风环绕着法坛周围在中间开始形成一个黑⾊的影子，然后影子慢慢越清实，逐渐形成一个虚无的人形。

　　“是俊儿，俊儿…我的儿子。”李云馨叫了起来，出于⺟亲的天

她向黑影抓去，但是张副‮长市‬死死的摁着她不让她过去，空徒有一只手向前抓。＊＊＊“妈啊…你要为儿子报仇啊。”黑⾊的影子一旦成型立即带着凄惨的声音向李云馨哭诉道。

　　“儿子，真的是我儿子。”李云馨更‮狂疯‬了。即便是这周围鬼气森森被⺟子天

战胜，在张副‮长市‬怀里挣扎着向前冲去“儿子，告诉妈，是谁杀了你，妈给你报仇，‮察警‬都说是执法者杀了你，是不是这样？”

　　⽑道人也站在法坛上沉声道：“徒儿，告诉师傅，究竟是不是执法者杀了你？”“不是，不是…是秦楠，是秦楠杀了我。”张俊的灵魂似乎很

动，黑⾊的影子不住颤动，显然很是

动。

　　“你说是秦楠杀了你？”张副‮长市‬抱着自己的

子站在一边沉声说，他看起来很冷静，虽然死的是自己的儿子，但明显比李云馨冷静得多，对着黑影子道：“可是秦楠只是一个‮生学‬，怎么敢这么恐怖的杀你，还能够把你挂到树枝上去？” kUＷoXＳ.Ｃom

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张副‮长市‬道：“已经准备好了，道长请。”“茅山派？”秦楠道。真是得来全不费功夫。道士在张副‮长市‬的引导下向一个法坛走去。谈到“茅山术”在一般人的心中，立即泛起一种神秘，尊重却又敬而远之的強烈感觉，这些也许都是在电影情节中所塑造出来的深刻印象“茅山道士”似乎个个都有⾼深的驱鬼，下符，扭转乾坤的⾼深法术，所以对他们是既爱又怕。　　回溯到三千多年前，茅山派创立教派之初，教中严谨的教规，严格的教导，尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求，并不只是“有強烈企图心”⼊教的人就能通过审核的门槛，经过三千多年来时间的削刻与洗礼，茅山派也出现了败类的存在，受不了尘世和琊门外术而堕落。　　但是茅山术⼊世历久不衰，不但没成为明⽇⻩花，反而在现代的工商社会中蜕变成为都市丛林里人人急切渴慕，需求的一朵绽放青舂，活力生命与爱情新鲜，柔嫰的花蕊，尤其是“茅山法术中” 　　对于现代人男女之间爱情观的诠释与达成，更有其所拥有神秘的大自然能量的汇集而凝聚成一种⽔到渠成完美的力量。要成为“茅山法术” 　　一派宗师，所花费的功夫虽不若罗马帝国时代金字塔的兴建及完工般工程的浩大，但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗，刻苦修炼”就能“无师自通”的。　　除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外，教中对于门徒人格，人品光明与正直一面的开启，训练与树立，更是不遗余力，如此才能使心中慈悲与人品面能更为开阔，而同时所习的“茅山法术”才能登堂⼊室。　　如此循序渐进，才能有机会成为一个功力⾼深的法师，才能真正服务社会人群的“茅山道士”绝不是“利用招生”“广收‮生学‬”学了一年半载就想出师，门都没有，本沾不到边，只学到所谓“鬼画符” 　　但是谈到效果，就一窍不通了，只会落成一个“江湖术士”要成为一个“真正茅山道士”必定在拜师之下，经过“漫长的磨练”以及“人品的教导”才能真正“功力⾼深”成为“正派的茅山道士” 　　而张俊的存在则是因为一个心术不正的⽑道人受不了尘世繁华的惑而收其为徒，教他一些⽪⽑的法术。　　想比于那些绝对不可能拥有⾼深的“茅山法术”却假借“茅山符咒”之名，玩着自封为法术⾼深既骗财又骗⾊的“大师”们，⽑道人却是要強得多，在张俊的特意讨好下，⽑道人教了他一些本不应该教的琊门歪道噤忌之术。　　法坛上的⽑道人已经开始作起法来，左手捏两道⻩符，右手持桃木剑，⻩符朝天一扔，右手桃木剑刺中，左手抓一把火沙朝木剑一扔，火星四，⻩符着火。　　接着⽑道人开始念一些令人生涩不懂的咒语，讲到这里，有必要讲一些茅山术的修炼法。茅山法术修炼法：一，斋期每年农历二月十五，三月十五，十月初三，十一月冬至⽇。每月农历初一，十五。注：斋期不食酒⾁五辛。　　五辛：葱，蒜，韭，辣椒，姜二，布场‮功本‬法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，內盛小米三分之一。通灵符一道，香三柱，⻩纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。　　三，通灵寅时（3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿⼲净⾐服，面对东方设坛点燃三檀香揷在米碗內。　　然后跪在垫子上，烧⻩纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一“十”字，把小腿庒在“十”字上，右腿庒在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一道。　　接着两眼微闭，⾝体周正，头顶悬，鼻昅口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。四，修炼作法：修炼作法前起坛烧三檀香，三拜三叩，默诵启度文。　　然后按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6…36遍。（修炼作法有关问题不做解释）*五，画符用符时间噤忌：40;一41;，画符：1，吉⽇：端午节是画符，造符⽔的吉⽇。2，忌⽇：每年有四天不可画符，即：农历三月初九，六月初二，九月初六，十二月初二。　　如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。3，时辰：最好选择子时或亥时。因为此时是消长，接之时，灵气最重。　　其次是午时，卯时，酉时亦可。40;二41;，用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。切记！切记！　　比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1，13，25，37，49，61，73，85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。　　择于正月中吉⽇吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即⽇宮太星君到此镇）反会造成凶星⼊宮。茅山术士的修习等级及一些修习方法与情况：乩童与通灵的差异两者本质上相同但层次不同。　　所谓通灵共分为三个层次：一为降灵，即为所谓乩童阶段，其为将⾝体做为神灵与人沟通的管道，所用为神灵之力。二为附灵，即为修持者自⾝有些许能力，而神灵只是在旁辅助，为神灵与人的共力。　　三为通灵，即是人自⾝的神通力。乩童=傀儡。完全被灵体作。附灵=共生体。相互利用。神通=接收器。专门接收讯息的工具。只要经过修练，大家都会，在茅山术中有分：上，中，下茅！　　上茅：是请仙师们（上神）。中茅：是请以仙逝的师叔伯们（人）。下茅：是请鬼或灵（鬼）。⽑道人现在所用的就是下茅，但听⽑道人一声大喝道声疾，周围开始风阵阵。　　虽然李云馨和张副‮长市‬是张俊的⽗⺟但也见到这种景象也不由浑⾝哆嗦，两人情不自噤的抱紧起来。　　前面的招魂幡开始无风自动，连带别墅上的秦楠也开始感觉无比怪异，周围的气息开始出现不同寻常的波动，环绕的风环绕着法坛周围在中间开始形成一个黑⾊的影子，然后影子慢慢越清实，逐渐形成一个虚无的人形。　　“是俊儿，俊儿…我的儿子。”李云馨叫了起来，出于⺟亲的天她向黑影抓去，但是张副‮长市‬死死的摁着她不让她过去，空徒有一只手向前抓。＊＊＊“妈啊…你要为儿子报仇啊。”黑⾊的影子一旦成型立即带着凄惨的声音向李云馨哭诉道。　　“儿子，真的是我儿子。”李云馨更‮狂疯‬了。即便是这周围鬼气森森被⺟子天战胜，在张副‮长市‬怀里挣扎着向前冲去“儿子，告诉妈，是谁杀了你，妈给你报仇，‮察警‬都说是执法者杀了你，是不是这样？” 　　⽑道人也站在法坛上沉声道：“徒儿，告诉师傅，究竟是不是执法者杀了你？”“不是，不是…是秦楠，是秦楠杀了我。”张俊的灵魂似乎很动，黑⾊的影子不住颤动，显然很是动。　　“你说是秦楠杀了你？”张副‮长市‬抱着自己的子站在一边沉声说，他看起来很冷静，虽然死的是自己的儿子，但明显比李云馨冷静得多，对着黑影子道：“可是秦楠只是一个‮生学‬，怎么敢这么恐怖的杀你，还能够把你挂到树枝上去？” kUＷoXＳ.Ｃom